1901. Нагота сама по себе не греховна, греховной её делают похотливые.
1902. Многие братья часто порицают красоту, но почему-то жён выбирают себе красивых.
1903. Некоторые люди любят больше внешнюю красоту, а некоторые внутреннюю. Бог же смотрит на красоту сердца, а не на красоту лица или одежды.
1904. Зло не в том, что Хам увидел отца нагим, а в том, что он об этом разболтал другим.
1905. Красивый вид доброте не вредит.
1906. Красота предрасполагает к добру, поэтому никогда не нужно ею пренебрегать.
1907. Приятна в мире красота, когда видна в ней простота.
1908. Очень плохо, когда христиане стараются красоту скрывать.
1909. Косметика не может быть грехом, потому что Бог смотрит на сердце, где косметики не видно.
1910. Подкрашивать губы приходится тем, у кого они синеют от абортов.
1911. Постыжает свою голову не тот, кто растит волосы, а тот, кто налагает на других бремена неудобоносимые.
1912. Хорошо, когда внешняя красота сочетается с внутренней.
1913. Красота нужна для брачного пира, а любовь для жизни.
1914. Некрасиво во время поста иметь постный вид.
1915. Кто слишком увлекается благовониями, у тех зачастую зловонная жизнь.
1916. Одна внешняя красота – это молчаливый обман.
1917. Намного выше красота, когда видна в ней доброта.
1918. Красота злой женщины равносильна красивой оболочке горькой пилюли.
1919. Сильное пристрастие к гигиене может довести до геенны.
1920. Господь обвинил не нагую Вирсавию, а сладострастного Давида.
1921. Хитон носили и женщины, и мужчины. Интересно, почему некоторые святоши считают, что брюки могут быть только для мужчин?
1922. Хорошо, когда чиста не только одежда, но и сердце, и лицо…
1923. Подарки зрячих делают слепыми.
1924. Своевременная помощь равносильна дождю в засуху.
1925. Не старайся протягивать ближнему руку с просьбой.
1926. Займы плохи тем, что брать приходится чужое и на время, а отдавать нужно своё и навсегда.
1927. От дающего взятку до берущего рукой подать.
1928. Брать в займы то, что никогда не сможешь отдать – самообман.
1929. Любезно отказать или с неприязнью давать – и то, и другое плохо.
1930. Из десяти прокажённых все просили об очищении, но, очистившись, только один возблагодарил Бога. Итак, просить легче, чем благодарить.
* * *
Владимир Кодебский,
Луцк, Украина
Чтобы никого не смущала ёлочка, я заменил фотографию.
Прочитано 3524 раза. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Шаги к Святому Духу. - Leon_50 Как по ступеням вверх, к Богу, к нашему Господу, поднимается каждый христианин от одного состояния к другому: от грешника, рожденного для смерти обычного человека из плоти греха, через несколько особых переживаний всегда индивидуальных, через погоружение, а потом ещё и погружение в Св. Дух так и обычный плотский человек поднимается вверх, к вершинам Богопознания, когда каждая из преодоленных вершин кажется уже маленьким пригорком, а впереди возвышается новая ещё непокоренная тобой вершина, издали кажется неприступной, но вот с Божьей помощью подошел к ней, и видны уже подходы и тропы, по которым поднимались до тебя "пилигримы", ищущие в Святом Писании руководство к новому подьему. И вот ещё один этап пройден. так без конца, до самой физической смерти туда, где Господь наш нам приготовил уже нерукотворный город... Это так восхитительно и полезно для каждого человека...
Семь дней творения - семь тысячелетий истории человечества - Николай Погребняк Мы привыкли смотреть на историю человечества, как на творение людей, на их дела, их жизнь. Хотя есть и истинный Творец истории человечества, и думаю, будет интересно узнать, какой Он видит нашу историю, почему она сложилась именно такой и каков будет её конец. Интересно узнать какова цель существования человека и всего человечества, и каким образом она будет осуществлена. Перед Вами на фантастический рассказ, а исследование.
